研習君按：今日《研習專欄》刊載的是明清古典家具著名收藏家蔣念慈先生關(guān)于「詩牌」這一文人墨客間的游戲道具的文章。因“有感于近日朋友在日本放漏一套詩牌，傷心之余決定重發(fā)舊文。”蔣先生雖自謙為舊文，但后半段全是新筆后續(xù)，其意之真切，感人肺腑。② 指題上詩的木板。 ④ 文人游戲，各以牌分取雜字，綴成韻語，是牌亦曰詩牌。翻查手中的研究文章資料，對「詩牌」這種高雅的文人游戲有這樣解釋：詩牌的牌面上寫有作詩常用的單字，參加游戲的人按規(guī)則用得到的牌組成詩篇，以詩作的遲速和優(yōu)劣爭勝負。這種活動，大約到上個世20年代以后已很少見提及，現(xiàn)在似乎已經(jīng)絕跡。尺寸：31×28×14cm；參看中國嘉德2013春案上云煙—文房雅玩專場首先得從酒令說起，酒令是中國古代文人雅士范圍內(nèi)的傳統(tǒng)游戲活動，酒令創(chuàng)作也被視為文人表現(xiàn)文學(xué)才華的創(chuàng)作活動之一，漢代文人已有酒令創(chuàng)作，《后漢書·賈逵傳》中賈逵曾作詩、頌、誄、書、連珠、酒令等九篇，把酒令與詩賦等文學(xué)形式相提并論并記入史傳。酒令由來己久，是一種有中國特色的酒文化，飲酒行酒令，是中國人在飲酒時助興的一種特有方式，最早誕生于西周，衍生完備于隋唐，明代開始流傳的「詩牌譜」應(yīng)該是屬于牌類的酒令。◎清晚期 象牙刻組字詩牌 （一套）◎此套詩牌現(xiàn)為蔣念慈先生珍藏，綠白二色，共1200字，原配托盤，與日本「奇勝堂」著錄相同，是現(xiàn)存私人收藏中最完整的一套。吳興王良樞編《說郛續(xù)》 本內(nèi)《詩牌譜》前有吳興庚陽王良撰 《詩牌譜敘》說及：近歲于吳興王慎卿席上出詩牌為令，人分二十字，迭字為詩一句，不限五七言，能者勝，劣者則有罰，賞以酒，或限題賦詩，輒歡洽無厭，明日慎卿出斯譜曰：此余于金陵朋輩家見而錄之，惜其傳未廣也。予熟視譜中如分韻、立題、用字、借字、賡奇、煥彩總其式十有六，此則其要妙，慎卿席上所出，蓋小變譜中之意，俾人易從耳。其他亦有把全副牌分成四...